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Mon blog contient un peu de tout sur le Japon : actualité, jpop(ayumi et kokia...), gastronomie, download, cinéma, manga, animes, bonnes adresses, religion, etc.

J'ai fait le design par rapport à Opéra, alors il peut y avoir quelques defauts avec IE ou Mozilla... Désolée

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Kukai, nommé "Kobo Daishi" (grand saint) apres sa mort, contribua à integrer le bouddhisme à la vie japonaise. Ayant effectué un voyage en Chine en tant que moine novice, il en revint pour fonder au Japon l'ecole esoterique Shingon. Vivant essentiellement dans le Kansai, region du Honshu, il retourna ulterieurement sur Shikoku, son ile natale, pour y visiter quelques-uns des temples. L'oeuvre de Kukai, poete, calligraphe et sculpteur, est immense : il inventa le syllabaire kana, redigea des traités religieux, ecrivit le plus ancien dictionnaire existant du Japon et fonda une ecole.

Aujourd'hui, les pelerins retracent la route suivie au 9 eme siecle par Kukai, fondateur de l'ecole bouddhique Shingon, relient, en un seul pelerinage, 88 des temples mineurs de l'ile. Les pecheurs desireux de se faire pardonner une faute grave font le parcours en sens inverse : ils sont assurés, dit-on, de rencontrer le saint homme, ou de le voir apparaitre en reve. Pour les bouddhistes Shingon, le nombre de maux qui peuvent accabler les humains est de 88. Pres de 100 000 personnes accomplissent le pelerinage complet chaque année.

Temple n°1 : le Ryozen-ji

Pres de Naruto, cet edifice constitue le point de depart et d'arrivée du pelerinage sur Shikoku. Les pelerins fervents prolongent le parcours jusqu'au Koya-san, quartier général Shingon, situé sur Honshu. On peut y acheter des vetements pour le pelerinage : chapeaux de paille, chasubles de coton blanc, ceintures colorées et batons. Les visiteurs y signent le livre d'achevement du parcours.

Dans le mot du temple n°2, Gokuraku-ji, le mot "gokuraki" fait reference à la Terre pure ou paradis de Bouddha, concept fondamental de l'ecole Shingon.

Entre les temples n°11 et 12 se dresse une colline ardue : le "supplice du pelerin".

Les divinités Shingon, bienveillantes, peuvent à l'occasion comme cette effigie de Fudo au Kounomine-ji, temple n°27, emprunter des traits feroces.

Des pelerins en robe blanche, ou henro, au Chikurin-ji, temple n°31.

Ces peintures de plafond aux couleurs vives ornent l'Iwamoto-ji, temple n°37. La distance de 90 km qui separe cet edifice du temple n°38 est la plus longue etape du parcours.

Tres apprecié des groupes, l'Ishite-ji, temple n°51, est lié à la legende d'un homme riche qui brisa la sebile de Kukai.

Le lieu de naissance de Kukai, où se dresse le Zentsu-ji, temple n°75, precede Kotobira.

Le bouddhisme, né en Inde et arrivé au Japon via la Chine et la Corée au 6eme siecle de notre ere, a vu se developper differentes sectes au fil du temps, et sa cohabitation avec le shintoisme, dont il a pourtant adopté certaines regles, a connu des heures difficiles. Apres avoir perdu un soutien officiel en 1868, il a repris un nouvel essor depuis la Seconde Guerre mondiale, et ses croyances comme sa morale impregnent aujourd'hui la vie des Japonais, notamment dans leur quete du controle de la pensée.

Les lieux cultes bouddhiques, identifiables à leur suffixe -ji et -dera sont des temples. Ils comprennent un batiment principal (hondo), un cimetiere, des batiments destinés aux moines et parfois une pagode et un sanctuaire shintoiste.

Les temple Senso-ji abrite des grands destivals bouddhiques de Tokyo. Ils celebrent la vie de Bouddha et le retour des esprits morts sur Terre (bon) et adoptent souvent des principes shintoistes.

Les pierres commemoratives (gorin-to), erigées dans les cimetieres des temples, sont généralement constituées de cinq pierres aux formes differents. Celles qui ont la forme d'un pillier sont appelées sotoba.

Les pagodes que l'on trouve dans certains temples, abritent des reliques de Bouddha qui sont placées à la base d'un pilier central et dissimulées aux regards. Celles à deux ou quatre etages sont courantes, l'acces aux etages superieurs etant rarement autotisé.

Les pelerinages sur les sites bouddhiques sont tres populaires. Les pelerins, habillés de blanc, accomplissent des voyages de plusieurs semaines, comme pour le pelerinage des 88 Temples de Shikoku.

Grace à la meditation, pierre angulaire du bouddhisme, l'esprit liberé des pensées qui l'obscrucissent peut acceder à la Voie de la Connaissance. Dans la meditation zazen, une nonne utilise un baton keikasu, pour maintenir la vigilance des participants.

La plaine Asuka à Honshu, accueillit le premier temple bouddhique japonais. Cette representation de Bouddha date de 609.

Le prince Shotoku (573-621) favorisa l'integration du bouddhisme au Japon.

Les statues aux bavoirs rouges de Jizo, bosatsu protecteur de ceux qui souffrent, notamment les enfants malades et les femmes enceintes, fleurissent dans les milliers de temples et le long des routes du Japon. Souvent representé avec un baton dans une main et un talisman dans l'autre, il accompagne dans l'autre monde les enfants morts. Les bavoirs rouges sont placés sur ses statues par les meres endeuillées.